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如果你有金錢債務方面的困擾

何不讓貸款經理幫助你看看呢?

 

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本息平均攤還法

每期償還固定的本息總額,但本金與利息所佔比例每期都不同,本金部分逐漸增加、利息部分則逐漸減少。

放款

是金融機構授信業務的其中一種,依期間的長短可分為短期授信、中期授信及長期授信,除此之外也可分為擔保授信及無擔保授信。

股票質借大額週轉公教信用貸款2017

當手中持有股票又有短期資金週轉的需求,可向銀行提出申請股票質押貸款,經銀行核淮後申請人持「證券存摺」向集保公司辦理質權設定完成後,銀行即可撥款。

信用評分

信用評分為衡量信用申請者違約或逾期風險所計算的一種數值。放款機構利用它對所有申請信用的消費者加以排序,決定信用申請者是否符合資格,及其可貸款金額與適用利率,銀行會依申請者的年資、薪資等等做一個快速篩選,一旦分數不足,即無法申請貸款

保單借款

保險人有資金需求時,可以用自己的保單來向保險公司質借,只要被保險人投保超過一定期間,保單就有一定的價值準備金,保戶即可提出申請保單質借。

帳戶管理費

銀行為節約成本所訂定,若存戶存款金額未達銀行標準,又沒有辦理銷戶,銀行就會收取帳戶管理費。一般申請貸款而辦理的帳戶,也會收取帳戶管理費。

票貼

憑未到期票據去銀行辦理貼現,但銀行通常會接受的客票必須是公司皆為正常營運的應收票據,此種借款方式即是「調現」、「票貼」。銀行通常僅會給予票款約八成的貸款額度,並需要以客票當作副擔保品,以票到期所回收的票款,來作為還款來源。如急需運用到現金,就可拿還未到期的票據先去銀行做抵押,換取資金靈活運用。

連帶保證人

按實務上的判例,連帶保證人等同於債務人,民法中未有「連帶保證人」的規定,針對連帶及保證於民法中的相關規範有債編第四節「多數債務人」與第二十四節「保證」兩種定義。

連帶債務(即多數債務人)乃出自於民法§272條:數人負同一債務,明示對於債權人各負全部給付之責任者,為連帶債務。而保證之意義係出自於民法§739條:稱保證者,謂當事人約定,一方於他方之債務人不履行債務時,由其代負履行責任之契約。但保證人尚擁有先訴抗辯權,在債權人未就主債務人之財產強制執行而無效果以前,保證人對於債權人得拒絕清償(民法§745)。

由於保證人尚有保證人之先訴抗辯權保障權益,債權人針對債權保全時需先對主債務人之財產強制執行,待無效果後,方能對保證人之財產強制執行,債權回收上需耗費不少時間。故債權人多在契約中將保證人附帶「連帶」二字,使保證人成為連帶債務人,該筆債務成為連帶債務,造成連帶保證人與主借款人負同一債務的狀況,致達成民法§272條之要件。而連帶債務之債權人,得對於債務人中之一人或數人或其全體,同時或先後請求全部或一部之給付,連帶債務未全部履行前,全體債務人仍負連帶責任(民法§273),因此在法律關係上,連帶保證人等同於連帶債務人。

循環型貸款

貸款依還款方式可分為本息攤還貸款與循環型貸款,本息攤還貸款為核貸後依約定的貸款年限,按期攤還每期償還本金及利息;而循環型貸款則是指銀行核定一個額度,於額度內循環動用的貸款方式銀行貸款信貸

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公司借貸







▲Norway挪威示意圖(圖/路透社)。

生活中心/綜合報導

在決定要去哪裡旅遊時,許多人也會將國家幸不幸福、安不安全納入考慮因素。「台北民間貸款世界幸福報告 World Happiness Report 2017」在3月20國際幸福日出爐,由蓋洛普民調做基礎,分析155個國家人民是否感到自由、身心健康,GDP、收入和政策等作出評選,由挪威奪下寶座,前5名中又有4名被北歐國家包辦,台灣則位居第33名,較2016年前進2名,是亞洲國家中排行第3名。

鄰近的國家中,新加坡排26名;泰國32名,是亞洲比台灣排名前面的國家,日本排第51名;南韓56名;美國則在銀行借錢條件10名以外,排名第14,排行倒數的國家均聚集在非洲及阿拉伯一帶。

「世界幸福報告 World Happiness Report 2017」今年已邁向第五年,越來越多國家政府組織和民間以「幸福指數」作為社會進步和公共政策的衡量基準,今年的報告還包含分析工作中的幸福,也更深度了解中國和非洲。

全世界最幸福國家排名前10名:

1.挪威

2.丹麥

3.冰島

4.瑞士

5.芬台中代書借款

6.荷蘭

7.加拿大

8.紐西蘭

9.澳洲

10.瑞典

全世界最不幸福國家排名前10名:

1.中非共和國

2.布隆迪

3.坦桑尼亞

4.敘利亞

5.盧旺達

6.多哥

7.幾內亞

8.利比亞

9.南蘇丹

10.葉門

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▲大甲鎮瀾宮媽祖遶境盛況。(圖/記者李鍾泉攝)

從元宵後幫土地公過完生日便來到台灣的進香旺季,直到農曆3月23日媽袓生日為止。從白沙屯媽祖遶境開始,接著上場的就是大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香,每次總有幾十萬人(全程)到幾百萬人(某種程度的參加)放下工作跟著媽祖去進香,若加上其他宮廟的進香人次,保守估計每年春天至少有500萬~800萬人次參加各式各樣幫媽祖祝壽的活動,說是全台最大的宗教活動絕對不為過。「瘋媽祖」真是最傳神且貼切的用詞。

媽祖遶境是希望媽祖的神力護佑子民,主要是保境安康之意。進香則是源起於回娘家,因為各地媽祖多為分靈而來,清朝時期多為渡海至湄州回娘家,到現在南方澳的金面媽祖仍然有百艘漁船浩浩蕩蕩的渡海到湄州回娘家進香的傳統。日據時期禁止了渡海進香的活動,後來才演變為在島內的進香活動。若以氣候來說,清明前的天候不穩定,對漁民來說不利於出海;對農民來說,也剛好是忙完播種後的空檔,進香也成了某種形式的旅遊活動。香客可以說是台灣國民旅遊的前身,造就了台灣的伴手禮及吃玩住買的消費市場。

為什麼媽祖進香總是到北港朝天宮或是新港奉天宮?以民間拓墾來說,布袋、北港、朴子一帶的開墾要早於明鄭時期官方拓墾的台南。因為這一帶是顏思齊(也就是鄭芝龍的前上司)最早開墾的地區,而且跟著顔思齊來的移民大多是福建沿海地區居民,顏思齊本來就是靠海上(武裝)貿易為生(鄭氏父子也是),再加上移民當年要渡「黑水溝」,可是冒著極大的生命危險(台灣也有「埋冤」之稱),看著船員們大部分都信仰媽祖,海神媽祖自然形成跨越地域及宗姓的共同移民信仰。人們對於無法掌控的風險總習慣將命運的責任寄託在信仰之上,而信仰也帶給人們面對命運的力量。



▲媽祖遶境每年吸引幾百萬人跟著媽祖去進香。(圖/嘉義縣政府提供)

台灣人並不把媽祖當成一般的神祇,而是把媽祖當成自家的媽媽或是奶奶,媽媽們總是有求必應,而且什麼貼心話跟媽祖講也不怕,因為媽祖就像是家人一樣,所以才有「媽祖婆」的稱呼。

如果你看過老一輩的人拜拜時總是喃喃自語的對神明說話,其實這是一種「自我對話」的形式,透過拜拜的儀式把心裡對人事物的期望説出來。因為是要説給神明聽的,不能隨便亂說,總是要整理一下,而且要合情合理,這樣的對話就會是心裡想過的「行動準則」。如果你願意為了達成這些目標而付出某種形式的代價(許願),那成事的機率必定大大提高,當然神蹟就會出現。真正讓願望成真的其實並不是神明,而是自我對話過程中帶來的信念的力量。

你看看參加白沙屯或大甲鎮瀾宮遶境進香的人,其實不只有虔誠的信徒,近幾年有更多的非信徒跟著一起走,就像是在參加登玉山、單車環島、泳渡日月潭或跑一場全馬一樣,參加的人可能並不是因為喜歡或熱愛那個活動,而是為了完成自我實現而參加的。想想8、9天的行程,一天要走上40~50公里,拿著睡袋往騎樓躺就是一晚,連澡也不一定洗的到。光是參加就需要很大的決心,要想全程走完,沒有毅力是辦不到的,走的過程你會不斷的問自己在做什麼?為什麼要來受苦?不斷的回答自己的疑問,一次次強化自己的信念,這就是自我對話的過程。你跟媽祖的約定就是提供你毅力的來源!神蹟必然在你身上出現。

如果你爬過玉山,也游過日月潭,甚至也騎單車環島了,那就跟著媽祖去「遊覧進香」吧!走完,你的人生會很不同。

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● 廖企鵝,因為愛吃愛玩從事旅遊業30年,歷練過旅行社各部門及職務,待過逾10家的旅行社,執有國際領隊、華語導遊、旅行業經理人執照。2013年離開職場,現為3家麵館負責人。本文言論不代表本報立場。論壇歡迎更多聲音與討論,文章請寄editor@ettoday.net

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